2021教师资格《中学综合素质》模拟试题及答案（2）
发布时间：2021-08-10
发布来源：启航网校发文
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二、材料分析
30.一个基督徒问上帝天堂与地狱之间有什么差别，上帝把基督徒带到地狱，看到地狱型有一口巨大的盛满丰富食物的铁锅，地狱里的每个人都拿着一个长长的勺子去舀食物吃，但是勺子把太长，他们无法把食物送进自己嘴里，结果只能空着肚子饱受饥饿的煎熬，望锅兴叹。上帝又把基督徒带到天堂，看到天堂里仍然是一口巨大的盛满食物的大锅，人们手上也拿着一个长长的勺子，但天堂的人们却没有饿着肚子，而是在享受着丰美的食物，其乐融融。为什么天堂的人这样快乐?原来天堂里的人用长勺彼此喂对方去吃!这就是天堂与地狱之间的差别。
请根据教师职业道德规范谈谈对这个故事的理解。
【参考答案】《教师职业道德规范》要求教师要为人师表，为人师表就要求教师要团结和尊重同事，关心集体，维护学校荣誉。这就是告诉我们教师在任何一所学校，全体教师必须本着双赢的思维，齐心协力，才能完成学校教书育人的重任。材料中地狱里的人们在丰富的食物面前，总是想到自己的一己私利，没有互帮互助，最后只能忍受饥饿。而天堂的人，能够互相帮助，互惠互利，最后实现双赢。通过这个故事我们可以发现教师之间无论是在思想上、业务上、工作上还是生活上，都要互相关心、互相帮助、互相尊重，增进彼此的理解和信任，实现双赢。
31.教师拖堂，对学生而言，有时是“家常便饭”，尽管内心不满但也只能“逆来顺受”。针对这一“顽症”，新学期，为切实减轻学生负担，某中学强化该校“16条禁令”，明确将“教师拖堂”列为教学事故，处罚直接和经济挂钩。一时间，引发各方热议。
针对这一现象，谈谈你的看法。
【参考答案】(1)所谓拖堂，就是指教师在教学过程中，到了规定的下课时间而未按时下课，继续延长一段教学实践的现象。出现教师“拖堂”现象的原因可能有多个方面，既有可能是教师备课不充分，也有可能是教学内容和当时教学情境的需要，但不论什么原因造成的“拖堂”，其不利影响是显而易见的。首先，教师拖堂有可能会造成学生学习积极性的下降。学生的休息和学习必须遵循一定的规律，授课时间太长，学生的精力会下降，注意力难免分散，极有可能影响学习效果。其次，教师拖堂会影响学生良好时间观念的形成。受教师的影响，学生的时间观念会淡薄，认为时间不重要，今天的作业可以留到明天去做，对教师的其他安排，也可以一拖再拖，这样就会养成拖拉的不良习惯。最后，教师拖堂也会影响其他教师的上课。
(2)针对“拖堂”现象，某中学实施了“拖堂禁令”，将“拖堂”视为“教学事故”，首先可以肯定的是，该学校的出发点是好的，其目的是规范教学秩序，促使教师反思自己的教学，从内容安排和教学方法上寻找造成拖堂的各种原因，并有针对性地予以校正，增强课堂效率，保质保量完成教学任务，最终受益的是学生。但我们同时也要看到，“拖堂”其实也是教师尽心尽职的表现，将拖堂列为“教学事故”，这有可能给教师增加压力，甚至影响教学质量。
(3)综上所述，“拖堂禁令”的出发点是好的，但在执行过程中，学校要注意处理方式，既要保护教师积极性，又要避免流于形式，取得收效后，可以建议将刚性的措施改成柔性的管理。
32.一个雨夜，赛艾姆坐在书房的书架前，开始翻阅起旧书。他叼着支土耳其大雪茄，厚厚的嘴唇不时喷涌出一阵烟雾。柏拉图记录的他的老师苏格拉底关于“认识自我”的一段对话引起了赛艾姆的注意……赛艾姆掩卷深思，心中油然漾起一种对东西方哲人圣贤敬佩的感情。
“认识你自己。”他嘟囔着苏格拉底这句名言，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对!我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命!”赛艾姆像害了场热病，眼中闪烁着酷爱“认识自我”的狂热光芒。
他踱到邻屋，像座塑像一样伫立在穿衣镜前，凝视着镜子里鬼一般可怕的自我，并默默地估量着自己的头形、面庞、躯干和四肢。
赛艾姆的这种塑像神态持续了半小时，空灵缥缈的“认识自我”，仿佛给他灌注了一套足以揭示自我灵魂秘密的奇异、升华了的思想，并使他心里充满了理性之光。他平静地启动双唇，自言自语地说：“嗯!从身材上看，我是矮小的，但拿破仑、维克多•雨果两位不也是这般吗?我的前额不宽，天庭欠圆，可苏格拉底和斯宾诺莎也是如此;我承认我是秃顶，这并不寒碜，因为有大名鼎鼎的莎士比亚与我为伴;我的鹰鼻弯长，如同伏尔泰和乔治•华盛顿的一样;我的双眼凹陷，使徒保罗和哲人尼采亦是这般;我那肥厚嘴唇足以同路易十四媲美，而我那粗胖的脖子堪与汉尼拔和马克•安东尼齐肩。”
“不错，我的身体是有缺陷，但要注意，这是伟大的思想家们的共同特点。更奇怪的是，我与巴尔扎克一样，阅读写作时，咖啡壶一定要放在身旁;我同托尔斯泰一样，愿意与粗俗的民众交际攀谈;有时我三四天不洗手脸，贝多芬、惠特曼亦有这一习惯;我的嗜酒如命，足令马娄和诺亚自愧弗如;我的饕餮般暴食暴饮使巴夏酋长和亚力山大王也要大出冷汗。”
又沉默了片刻，赛艾姆用肮脏的指尖点了点脑门，继续发言：“这就是我!这就是我的实在。我拥有迄今为止人类历史上的伟人们的种种品质。一位拥有这么多伟大品质的青年是一定能干一番惊天动地的事业的。”
“睿智的实质是认识自我。伟人们把宇宙的这一伟大思想根植于我心灵深处，并激励我开始去干伟大的工作。从诺亚到苏格拉底，从薄伽丘到雪菜，我伴随着伟人们一起度过了历史的风风雨雨。我不知道我会以什么样的伟大行动开始，不过一个兼备在白昼的劳作和夜晚的幻梦中所形成的神秘自我和真正本性的人，无疑是可以开创伟业的……是的，我已经认识了自己，而神灵也已洞鉴了我。啊!我的灵魂万岁!
自我万岁!愿天长地久，诸事如愿!”
赛艾姆在屋里踱来踱去，他那丑陋的脸上荡漾着欢乐的光泽，嘴里不时发出一阵像猫啃骨头时的欢快叫声。他反复吟哦着阿比•阿拉的一段诗文：尽管我是这个时代的晚辈，创业祖先的未竟之业，总会历史地压在我的肩背。
过了一会儿，我们的这位赛艾姆穿着他那肮脏的衣服倒卧在乱七八糟的床上，进入了鼾声如雷的梦乡。
(选自纪伯伦《认识自我》)
问题：
(1) 请简要概括赛艾姆“认识自我”的过程。
【参考答案】自我怀疑一决心认识一比较寻找一获得信心一肯定自我。
(2)3C中成功地运用了寓庄于谐的艺术手法，请简要赏析。
【参考答案】作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程，尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。
三、写作
33.阅读下面的文字，根据要求作文。我们大部分人都有一双手，一双手可以干很多事情。一双手，伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……
根据上述文字，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【参考例文】
手与心的形状
说到“手”，让我想到日剧里的一个镜头，名为川藤幸一的老师用手紧紧包住本该向他打来的坏学生用的拳头，然后沉着地、真诚地微笑，并用手一根根掰开对方握牢的拳头，等到五根手指都张开，他这样说：“你看人的双手是很奇妙的东西，一旦握紧就会形成象征恶意的形状，一旦放开，才能拥有更多，才能与人相握。”
川藤幸一最终还把这群自甘堕落的高中生带进了棒球的最高——甲子园。如果他没有把自己的手放开，我想他恐怕是做不到这点的。
而比起我们的邻国，我知道中国人向来有一套自己的，关于手的学问。
中国自古以来，便有着令人赞叹的礼仪，而人与人之间的礼仪，则重点落在手势上。武者与武者相见，双手抱拳，是相互承认的表现。
文人与文人相见，躬身作礼，是相互敬佩的表现。似乎人与人之间的每一个手势，都有其学问。
所以我一直认为，手的形状取决于心的形状，手如何，则心如何。
我愿意相信农家的手是粗糙的，正如水田里结成的一粒粒稻子;我愿意相信工人的手是结实的，才能一砖一瓦建出坚固的大厦;我愿意相信医生的手是温暖的，所以才能真诚地对待每一个病人。
然而，现实总不如想象美好。所以才会听到农产品品质问题;楼房的豆腐渣工程;医院收黑钱，辱骂病人。
人们常说，握久了枪的人即使握住的是一串钥匙，也会不自觉地拇指弯曲。那么人们的心也是不是如此，一旦习惯了恶，便会成为真恶。
相对的，再凶恶的人，一旦习惯了行善，那么也未必就不是一个善人。
如此说来，手与心，虽然从物理角度说大不相同，可是从本质而言，却是相似的罢!
每个人出生的时候都会双手握拳，那是因为对世界的不了解所以想要以此保护自己，这是人类的天性。
而老人们总是喜欢双手张开放在腿上，这是否也象征着自己对世事的包容?
也许这个社会还有许多不尽如人意的地方，还在发生许多令人不齿的恶意事件，但既然人连自己的天性都能转化，那还有什么是化解不了的呢?
每一次，当自己的手因愤怒或其他原因握紧，不如用另一只手把它一一扳开，握紧只能保护自己、满足自己，放开才能拥抱每一寸天地。
让手的形状因善而改变，让心的形状因手而改变。世界就会更美好了。美好的社会是我，们共同去创造的。
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